印度教導論

若可實踐正確之身心鍛鍊，則真實之洞見將隨之而生

由正當的語言、思想及行為著手，積極地提升自己的內在精神，寬容並尊重各種多元的思想，進而使智慧開顯壑達，體悟真理的奧祕，這就是印度教。印度教強調以各種方法去經驗實在及實踐愛，而這正是本書力求把印度教介紹給世人的寫作動力。藉由詳盡的闡釋，本書已提供了一條通往永恒及良善生活方式的線索。

譯者序

本書《印度教導論》（Outlines of Hinduism）是知名於國際哲學界的老一輩印度教授摩訶提瓦（Dr. &Prof. T. M. P. Ma-hadevan）專門為印度大學院校學生所著的一部極佳教材，由於內容深入淺出，當然也適用於一般讀者。本書於1956年刊行第一版，1961年修訂版，最近的刊行本是1999年第三版。譯者根據1999年刊行的第三版（Bombay: Chetana Prt. Ltd.）中譯成書。作者在印度獨立後不久，有鑑於向青年學子介紹印度固有的傳統文化——印度教——之必要，以保存此重要文化資產及固有精神命脈，而寫成一部簡要的印度教手冊，以作教學之用。作者重新改寫及增補此印度教手冊而著成本書。自問世以來，本書在印度及國際學界長期享有盛譽，是正確理解印度教的一部入門佳著。

書中涵蓋理解印度教所需的基本的、重要的、整體性的內容，包括印度教內涵、經典、儀式、倫理學、精神修養法、哲學、宗派、當代聖哲，並附錄作者兩篇社會大眾為對象的印度教演講稿以及一篇介紹當今印度宗教概況的專文（以印度教為主），此外，書後又附有專有名詞詞彙表以及索引，有助於學生有效學習及查找。作者以其淵博厚實的梵語及印度宗教哲學學術素養，深入淺出、完整詳實、解析清晰、條理分明、精練扼要、切中時弊地引導青年學子如何正確理解並親身實踐印度教。由此而論，西方學者所著的印度教此類著作，皆無法與本書作者淵博確鑿的學術水準相提並論。由以下數例，即可明暸。如：作者處處直接旁徵博引印度教各類眾多梵語經典文獻，或加以解說其內容、主旨、要義，或以之證明作者之觀點，或以之論證他人之觀點，尤其西方學者之某些謬見；此外，又援引當今現存的印度教聖哲之言行、著作作為印度教活生生的具體事例，或舉證印度報刊、政府公報、憲法、法令等事例加以具體說明。凡此種種皆足以證明。

然而，具體而言，本書作者主要關注印度教倫理、宗教、哲學、宗派等思想、概念、學理，因印度教思想才是其核心所在。這正是譯者挑選並譯出本書的主要原因，當然不可否認地，也有相當部分是由於作者與譯者同樣專攻印度教宗教哲學背景所致。對於初次接觸印度教的讀者而言，譯者建議他們首先閱讀附錄，以先明白印度教及印度宗教的一般輪廓，再依次閱讀第五章至第九章，藉此可稍深入明暸印度教倫理、宗教、哲學、宗派思想以及具體實踐法，最後，再閲讀第一章至第四章，以明白印度教的外圍部分。已具有基礎的宗教學知識的宗教系所學生可略去第一章不讀。專有名詞詞彙表及索引可隨時提供梵語名詞簡要釋義及資料、子題等查找所需。非宗教系所及哲學系所學生，或初次接觸印度教之人，可能在閱讀第七章及第八章上會感到吃力，但凡有興趣於學習印度教及愛好真理之人都應耐心、持續、專注於閱讀且思考這兩章的思想內容，因它們是核心所在，若非如此，無法明白印度教的真諦。同時，讀者應留意本書所言及的「當代」是指1956至1961年間的印度概況。